El caso de Purdue Pharma es un perfecto ejemplo de cómo el Estado-Nación, las instituciones e incluso los derechos humanos, es decir, las herramientas a las que apelamos para combatir, por ejemplo, el avance del extractivismo, el colapso climático y otros síntomas de la crisis civilizatoria en la que nos encontramos, son ya inútiles para ofrecer una alternativa emancipatoria al capitalismo.

El concepto de miedo cívico propuesto por Aristóteles tiene que ver con el miedo que pretende invitar a la gente al debate, a la deliberación para, sobre esa base, enfrentar de manera colectiva aquello que amenaza a la vida comunitaria.

La articulación del paradigma biocultural como una arena de interfaz entre el quehacer académico, la defensa territorial, los marcos normativos y las políticas públicas puede tener profundas implicaciones para la equidad ambiental y la afirmación cultural de los pueblos originarios.

La evidencia deja claro que los instrumentos acordados en el Acuerdo de París no tienen como fin reducir emisiones, sino salvaguardar la integridad del capitalismo y evitar que el cambio climático interrumpa sus estrategias de acumulación.